三亿体育民间有很多关于十二生肖中没有猫的传闻，在网上也有说中国古代没有猫的谣言，但在现实中十二生肖和二十八宿关系匪浅，可以说正因二十八宿中没有猫，所以十二生肖中没有猫。
大家可以看到图最上方是八卦，然后是日月，其中日有三足鸟，月有玉兔，此为中国古代日月的化身。然后是二十八宿和十二生肖，中间是八卦和九宫的图片。九宫就是大家熟悉的洛书，知识这里是线龙盘九重来表达。围绕者九宫身边的二十八宿中关于十二生肖的动物全部展示出来了。
其中十二生肖皆在：亢金龙 、房日兔 、尾火虎、鬼金羊、星日马、翼火蛇、娄金狗、昴日鸡 、觜火猴、牛金牛、 虚日鼠、室火猪、。而且大家可以观察到，十二生肖不仅在，而且他们是呈现除金日火的循环。
这其实是七曜纪法，今天日本还在用此纪周。以后也许会详细说一下七曜纪法，这里只说一下此纪法和二十八宿融合后才有二十八中动物，所以从时间上看，十二生肖更早。
近年来发掘的秦简中就有历法书《日书》，如甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简其中十二生肖是：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
在东汉的《论衡》中十二生肖已和今日相同，而且已和五行搭配，所以说我们今天的十二生肖应在春秋战国已有，在汉代发展成形，而且在发展成形的同时，十二生肖就和二十八宿关系匪浅。在“新莽（王莽的新朝）新有善铜四神博局纹铜镜”。
镜上有双线方格内十二乳钉间刻有十二辰的字样。八枚连弧纹乳钉及博局纹将内区分为四方八极，分别配置：龙与凤鸟三亿体育、虎与独角兽，朱雀与禽兽，玄武、禽鸟及蟾蜍。
这里的十二地支代表十二生肖，而龙与凤鸟、虎与独角兽，朱雀与禽兽，玄武、禽鸟及蟾蜍则和第一张图相同三亿体育，代表二十八宿和日月等星辰。
所以说在十二生肖定型的时候，就和二十八宿有了关系，而在二十八宿中并没有猫，这也正是十二生肖中没有猫的原因之一。
古代八卦取象是乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
野鸡在文言文中叫雉，从分类学上来看着并不是同种生物。古人玄学取象是很用心思的，巽卦二阳在上，阳在这里象征了鸡的翅膀，但这两个阳在一起，所以鸡是不能飞的。但离挂两阳在外，两翅张开，为飞行之像，而野鸡是可以飞的。所以这并不是有两个鸡哦！
先秦关于猫的明确记载：《诗经·大雅韩奕》孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。
答案已编辑，针对评论里提到的问题我做了个补充。我不做民俗学研究，只是看过一些文献。如有方家，还请指正。
十二生肖与十二地支相配，传世文献最早的记载见于东汉王充所著《论衡》。《论衡·物势》称十二生肖为「十二辰之禽」，但缺了龙；不过《论衡·言毒》又说「辰为龙，巳为蛇」，合起来就是关于十二生肖的记载。且王充记载的「十二辰之禽」配有五行相生相克之原理，说明十二生肖在东汉时已具有了完整的文化学内涵。晋代葛洪又在《抱朴子》中记载了生肖，且创之为入山禁避的法术。
在出土文献中我们可以得到更早的证据。1975年湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》，其中〈盗者〉一篇就有「子，鼠也」的说法。该篇十二地支与所属之禽的对应关系是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰（不详），巳虫，午鹿，未马，申环，酉水，戌老羊，亥豕。1986年甘肃天水放马滩出土的《日书》也有相类的记载，只是各地支所属之禽略有不同。1999年湖北随州孔家坡汉墓出土的《日书》竹简也有相关记录。由此可知，生肖应起源于战国晚期，但在秦汉之际还没有完全固定下来，到了东汉才逐渐有了固定的次序与内涵。
20世纪湖南长沙子弹库楚墓出土的《楚帛书》有甲、乙、丙三篇，丙篇分布于帛书四周，由十二神祇图、十二月名及记述各月吉凶宜忌的文字组成。有学者认为，帛书十二月名即《尔雅》十二月名（见李学勤〈
，《文物》，1960年第7期）。也就是说，帛书神祇图上所写各个月份的神祗名称，就是古代物名纪月的例证。
汤炳正说：「在文字还没有出现以前的远古时代，应当有过『物名纪月』的时期，在这个时期，人们用具体的动物名称标记抽象的月数次序。迨文字产生以后，才选取十二个与物名有联系的文字以代替『物名纪月』，即现在的十二支。」（见〈
〉）十二支在商代以前已有一定使用时期，而其后开始抽象化，成了纯粹的历法计算单位，而此时出于宗教或巫术活动的需要，数术家又推衍出了十二生肖。上文所引的《日书》即是占卜之书。
十天干与十二地支的组合交替形成年份的循环，即所谓「甲子」。因此月份与年份就联系了起来。在文献中，生肖最开始被称为「属」或者「属相」，最早当见于南北朝时代。《南齐书·五行志》记载了当时有用属相来讽刺人的童谣，所谓「属猪」、「属马」之类。南朝人沈炯亦曾撰《十
二属诗》。至于「肖」的手法，应始见于清代。赵翼《陔余丛考》就有《十二生肖·八音入诗》，《十二相属》中亦有「此十二肖之所始」之语。
郭沫若《甲骨文字研究·释干支》中说：「十二肖属于巴比伦、埃及、印度均有之……」明清时甚至有我国学者认为十二生肖来自外方，因其不见于先秦文献著录。但秦简的出土已经驳回了这个问题，而术数之书的缺失很可能是因为秦火。这也足可以见动物崇拜或以动物为基础的图腾崇拜是各民族早起的普遍事实。
所以我国与越南的十二生肖不同不足为奇，越南也未必是受中国影响才有的十二生肖。
据记载，埃及人猫关系的最老证据可回溯至七千年前。1922年三亿体育，大英埃及考古学院在上埃及的巴达利等地进行发掘，出土了距今7000年的猫骸骨。此后猫的驯化过程就开始了。关于世界范围内猫的历史，可参见戴特勒夫．布魯姆（Detlef Bluhm）著的《猫的足迹：猫如何走入人类的历史》（
）。至于驯化的家猫是否由小亚细亚传入中国，目前尚无可考的资料说明。有的动物考古研究学者也认为，不能排除猫在世界不同地方分别实现驯化的可能。
从考古发现来看，中国范围内很早就有了猫的出现。位于陕西华县城的泉护村遗址属于新石器时代，在1997年的发掘出土的动物标本中就发现了猫的遗骨（详见〈
〉）。从标本的形态特征和大小看，这些标本无疑都属于猫属（Felis）动物，但由于材料有限，难以做进一步研究。西安半坡遗址和临潼姜寨遗址都有相关的发现。农业发展之后，先民们有了粮食的节余，使得家鼠大量繁衍。这使得猫科动物有觅食之处，促进了猫与人为伴的生活。
文献中比较早的记载可见于东方朔《答骠骑难》一文，当中说：「骐驎、绿耳、蜚鸿，骅骝，天下良马也，将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。」说明汉时很可能就有蓄养驯化了的猫来捕鼠了。汉墓当然也出土过猫骨，如〈
〉文中所说。不过比较可靠的驯养的猫的文献资料来自唐代。《旧唐书》、《太平广记》等都有不少记载。最有名的当是武则天与妃子萧氏的争斗，《旧唐书·后妃传》记载萧氏骂曰「愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉」，而後「武后怒，自是宫中不蓄猫」，可见当时已普遍蓄养家猫。
上文已经说到，考古证据证明猫科动物在中国出现非常之早。但家猫是由野猫驯化而来，野猫的出现不代表猫已被驯化。此处要讨论的，就是「狸」与「猫」的不同。
关于狸捕鼠的记载，先秦文献即有。除了《韩非子·扬权》中的「使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事」之外，还有《庄子·秋水》中的「骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也」。这里可以更清楚的了解「狸」，因为与「狸」并称的「狌」其实就是黄鼠狼。这里所说的是「狸」具有捕鼠的天性，而不是说人已经驯养了狸。「鸡」与「狸」的对举只是表述技能的不同，就像骐骥与狸的对举一样。
从「狸」字与「猫」字的字义也可以看出来两者的区别。《说文解字》说：「狸三亿体育，伏兽，似貙。」可见狸在《说文解字》出现时仍是一种野兽。而猫，则是「狸属」，可见猫的出现在狸之后，被划归到狸的一类，但未必是野兽。先秦文献中用到「狸」有两种情况：一是狐狸，二是捕鼠之狸。但先秦文献中没有「猫」字的记载。《孔丛子》中有一处，但《孔丛子》是伪书，并非真正的先秦典籍。猫字最早出现，就是上文所述的东方朔文了。
根据以上证据得出的原因是十二生肖的起源非常早，而那时猫很可能尚未被驯化。说得更详细些，十二地支与动物的匹配在战国时期，甚至还可能更早，而家猫的出现至少在西汉以后了。上文也已经谈到，家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来，不得而知。不过十二生肖的「虎」也不是驯化后的动物，但虎的记载比「狸」的出现要多得多。个人猜测，这与动物的常见性恐怕也有一定关系。对照表中埃及的十二生肖有猫，大概因为猫在埃及的驯化时间早，古时也比在中国常见的多。
另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物，猫（广义的猫科动物）不在其中。
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2. 本题涉及民俗学问题，故用简体字回答。古文献部分可能会有繁简转换问题。
前段时间，有同事聊天，他突然问到道：你说，十二生肖中老鼠最弱却排名第一，但它的天敌猫为何都没有进入十二生肖？
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，甲种竹简也有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》，这说明最晚在汉朝，十二生肖已全部定型。
有人说：猫没进入十二生肖，是因为猫是在西汉或者唐朝时期才进入中国，而十二生肖早在秦代已经排满了。
西汉初《礼记‧郊特牲》中指出：「古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。
这两段文献说明早在西周时期，古人已经发现了猫并想让其扑杀老鼠，但《诗经》中猫与虎、熊并列，可能与现代意义上的家猫有所不同，极有可能是野猫。
所以猫并非西汉或唐朝时传入中国，或者当时引入中国的是家猫的祖先—据推测是古埃及的沙漠猫或波斯的波斯猫。
寅虎，昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声。其他时辰也相对应每一个生肖。
需要指出的是：猫和虎都属于猫科动物，猫也经常夜间活动，相对于猫的喵喵喵（好可爱），虎的叫声更能让人印象深刻（心惊肉跳）。
那么有了更为凶猛的大老虎，可爱的小猫咪就被古人委屈了一下。好比有了鸡也就没有鸭，有了狗也就没必要有狼，龙也要比鱼好得多这样。
例如北宋大书法家黄庭坚特别喜欢养猫，可能是他家的老鼠太多了，专门写了一首《乞猫》：
到如今，养猫的人是越来越多，比起古人对猫的喜爱，现代人是有甚至而无不及。所以，十二生肖有没有猫不重要，重要的是陪伴我们几千年的猫咪还在我们身边。
俗话说一日吸猫，终身吸猫。随着对家中两只喵主子的猫瘾越来越大，我恨不得把自己的属相也改成猫了，可偏偏十二生肖里却没有猫！
为什么十二生肖里没有猫呢？这是养猫以来偶尔浮现在脑海里的一个问题。现在宠物已经逐渐成为人们的生活伴侣，很多人开始把猫啊狗啊当成自己的家人。要说起与每个人都息息相关的动物，那自然就是十二生肖了。就连现在相亲，大爷大妈都宁要轻度残疾的，也不要属羊的，真是令人哭笑不得。
于是我便度娘了一下，发现答案居然还挺有意思，所以干脆就在这里做个汇总吧。
在回答喵主子为什么在十二生肖里没有排上位之前，我顺带查了一下生肖起源。为啥中国会有十二生肖呢？
这要从中国古代的纪年算法说起。看过古装剧的童鞋一定对“打更”有点印象，就是有个年纪较大的大叔会在大半夜的时候穿街走巷地敲梆子打锣。搁现在来说这不是搞事情吗？
但在古代，打更是一种职业，打更夫的工作就是每天从晚上7点开始到凌晨3点，每隔2小时打一次梆子报一次时间，一共打五次更。为什么会有这样的职业呢？因为古时人们没有钟表这种东西啊，也没有白天的太阳可以作为参考，所以只要打更夫打一次更，大家就大概知道现在是晚上几点了。
当然在那个时候大家对时间的叫法不是X点，而是时辰。一天二十四小时，两小时为一个时辰，所以一天就有十二个时辰了。
当时也没有阿拉伯数字啊，于是就用汉字“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“来计时。这十二个字被称为“十二地支”； 而甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸则被称为“十天干”。天干地支就是古代历法中用来编排年号和日期用的啦~
传说玉皇大帝有一天觉得，虽然用天干地支来纪年确实挺不错的，但是很多贫苦老百姓都不识字啊，哪里记得住什么子丑寅卯啊！如果用大家都熟知的动物来代替的话，岂不通俗又好记吗？于是玉皇大帝决定选出十二种动物来代替十二地支，这就是十二生肖的由来。
现在就回到最初的问题，中国地大物博，动物那么多，为什么偏偏就是这十二只动物当选了呢？当然身为猫奴，更为关心的问题是，为什么没有猫呢？如果有人说：我属猫的！不觉得很酷么？
玉皇大帝召开了一个十二生肖选拔大会，颁发圣旨通知各类动物明日来参加。当时猫和老鼠可是好基友啊，吃住都在一起，好得形影不离。可是猫有个毛病，就是贪睡。猫怕自己明日误了参加会议的时间，于是让基友老鼠明天记得叫醒它。满口答应的老鼠第二天却偷偷自己去了，压根就没叫醒还在熟睡的猫。等到猫醒来赶来参加会议时，十二生肖的位置早就被定好了，哪有猫的位置。自此，猫和老鼠便成了一对死敌。
第二个说法是当时玉皇大帝已经内定好了十二种动物，咱猫主子就是其中一种啦~而且里面是没有老鼠的。玉皇大帝派猫去通知其他十一只动物。当猫去通知牛的时候，老鼠偷听到了猫和牛的对话，所以便先下手为强，偷偷跟着牛跑到天宫报道。而玉帝也不辨真伪，当下就排定了座位。当猫传话完毕赶过去时，却没了它的位置。
第三个说法就比较客观了，没有那么多的神话色彩。很简单，因为中国古时没有猫。
猫原产于埃及，大约在汉明帝时期传入中国。可惜猫来到中国的时候，距离十二生肖文化的形成已经相差千年之久了，自然十二生肖里就没有猫了。
或许这里又有人想问，那十二生肖里动物的排序又是怎么来的呢？有龙有虎的，怎么居然被小老鼠夺了第一？那我们继续前面的传说。
玉皇大帝如何给前来报到的动物排序呢？可以说是简单粗暴啊！四个字：先来先得。谁先来报道，谁就排第一。老鼠很精明，所以在没有叫醒猫的同时，第一个先去会场报道了~所以就排在了第一位。
还有的说法是，当时天已大亮，十二只动物都赶到了会场。那怎么排序呢？人人都想争第一，于是十二只动物就吵起来了，玉皇大帝也很头疼。看大家吵得不可开交的时候，只有敦厚老实的牛静静地坐在一旁。于是玉皇大帝便有了主意说：别吵了，顺序由我来定！牛在你们之中个头又大，性情又稳重，就让它来当第一生肖！虽然龙虎平时威风得很啊，可玉皇大帝的话谁敢不听？也就只好作罢。
可是老鼠却没有善罢甘休，执意要让牛和自己到人间走一趟，让玉皇大帝瞧瞧在人们眼里，谁比较大！玉皇大帝一想自己也不能太专断了三亿体育，于是同意了。
大伙儿就下到人间的集市里，当牛走入集市的时候，人们都没什么反应，各干各的。这时候狡猾的老鼠突然爬到了牛的背上，赶集的人们看到都吓了一跳，纷纷喊道：哎呀！好大的老鼠！玉皇大帝一听人人都这么说，无奈只好让老鼠当了第一生肖。
十二生肖是依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，来确定十二只动物和排序的。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
看来十二生肖里没有猫已是千百年来的传统了，也无法改变了。不过排在第三的老虎可是属于大型猫科动物啊！有这只大猫在，也算是让猫奴有些安慰了。