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“狗”是人类最早驯化的家畜之一。早在四五千年前马厂时期漏狼员枣的彩陶上就绘有“岩画”形图案。“狗”这种动物最早是用“犬”字表示的（甲骨文1），线条简洁，造型生动，突出了犬的卷尾特征。金文写作“金文1”，犹如犬的投影画，再次印证了“书画同源”的理论。小篆写作“小篆犬”，已失形。同时另作“狗”的形声字，以“犬”作形符，以“句（勾）”作声符（“句”是“勾”的本字）。但在这里“句”字只表发声，组成“从犬，句声”的“狗”。
甲骨文还没有发现“狗”字，最早的“狗”字见于西周早期的长子狗鼎，由“犬”和“句”构成。其构型与现代构型相反，右部是形旁“犬”；左部是声旁“句”
注：吠以当作以吠。许书有扣无叩。杏彩体育扣训牵马也。杏彩体育疑古本有叩字、而许逸之。叩、触也。从卩、口声。叩气者、出其气也。一说叩即敂之俗。敂者、击也。几以此击彼皆曰敂。犬敂气吠亦是以内御外。《鸿范五行传》注曰：“犬、畜之以口吠守者也。属言。”按《释兽》云：未成豪、狗。与马二岁曰驹、熊虎之子曰豿同义。皆谓稚也。
《唐韵》古后切。《集韵》《韵会》《正韵》举后切，并音苟。《说文》：孔子曰：狗，罪战催叩也。叩气吠以守。从犬，句声。《尔雅·释畜》：未成毫，狗。注：狗子未生㲦毛者。又：尨，狗也。《易·说卦》：艮为狗。《礼·曲礼》：尊客之前不叱狗。
又《汲冢周书》：正西昆仑狗国。《五代史》：狗国人身狗首，长毛不衣，语为犬嘷。其妻皆人，生男为狗，生女为人。自相婚嫁，穴居食生。
又鸟名。《尔雅·释鸟》：鴗，天狗。注：小鸟也。靑似翠，食鱼，江东呼为水狗。
又木狗。《正字通》：熊大古冀越集云：木狗，生广东左右江山中，形如黑狗，能登木。皮为衣